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登封运动户外服装布工厂,登封服装厂地址

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登封芝麻烧饼怎样做法?

1.将面粉放入盆内,加入酵母和水,拌和均匀,调成面团,盖上拧干的湿洁布,静置发酵至面团稍稍发起成嫩酵面.

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2.将花椒,小茴香用锅炒香、碾碎,加入芝麻酱、精盐、花生油搅匀,备用.

3.将面团放在案板上,放入食碱,揉匀揉透,分成小块,揉成长方形,擀开,用手甩成长片,抹上炒过的芝麻酱,卷成筒形,按扁,刷上糖色,沾上芝麻,即成烧饼生坯.

4.将烧饼生坯均匀地码入烤盘内,放进烤炉或烤箱中,烤至表面呈金黄色,内瓤柔软熟透时,即可食用.

我国现存最古老的密檐式转塔?

嵩岳寺塔属全国重点文物保护单位,初建于北魏正光四年(公元523年),塔顶重修于唐。该塔历经1400多年风雨侵蚀,仍巍然屹立,是我国现存最早的密檐式砖塔,也是全国古塔中的孤例。

诵岳宝塔在河南省登封市太室山南麓嵩岳寺内。寺已不存。建于北魏正光年间(520—524),为国内现存最古老的密檐式砖砌佛塔。高40余米,平面呈十二角形。塔身四面设拱门,其余八面为壁龛。外部以密檐分作15层,上为塔刹。内部自二层以上改八角形。外形呈抛物线状,造型巍峨挺拔,雄健秀丽。塔内为空洞式,可直通塔顶。为全国重点文物保护单位。

嵩岳寺塔位于登封嵩山南麓峻极峰下的嵩岳寺内,是我国第一批全国重点文物保护单位。

嵩岳寺塔建于北魏正光年间(520年~525年),是中国现存最早的砖塔,也是全国古塔中的孤例。

嵩岳寺塔上下混砖砌就,层叠布以密檐,外涂白灰,内为楼阁式,外为密檐式,是中国现存最古老的多角形密檐式砖塔,也是唯一的一座十二边形塔。

嵩岳寺塔塔身总高41米左右(也有说37.45米),周长33.72米,塔身为青砖、黄泥砌筑的巧层密檐式砖塔,呈平面等边十二角形,中央塔室为正八角形,塔室宽7.6米,底层砖砌塔壁厚2.45米,这样的十二边形塔在中国现存的数百座砖塔中,是绝无仅有的。同时,这种密檐形式在南北朝期间也是少见的。

嵩岳寺塔以青砖与黄泥叠砌而成,塔基是简单的八角形素面台座,塔身以叠涩砌法层层出挑屋檐,共有十五层密檐,外形轮廓呈向内收缩的优美抛物线,塔顶则是冠以宝珠的石雕塔刹。

年号、庙号、谥号分别是什么?

对皇帝的三种称呼,庙号和谥号是死后才有,年号是活着时候就有。

通俗的说,明太祖,唐太宗,宋高宗,xx祖,xx宗,。。。。这是庙号

汉武帝,魏文帝。。。xx帝,这是谥号

明嘉靖,万历,清康熙,雍正。。。这是年号

每个皇帝登基都会改年号,有的还经常改。明清的皇帝基本一个皇帝一生用一个,所以通常用年号称呼他们。古代纪年不用公元多少年。比如嘉靖上一任明武宗年号是正德多少多少年,到了嘉靖继位,就是嘉靖一年。

综合举个例子,比如刘彻,谥号汉武帝,庙号汉世宗,至于年号:太始元封后元征和元狩元光天汉建元。。。。。。。。

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庙号(即祖与宗)与谥号

西汉文帝为“汉太宗孝文皇帝”。此称谓前五字各有特定函义。在封建社会有“以孝治天下”风尚;“太宗”为庙号:“文” 为谥号。

汉代皇帝生前一般为自己死后办两件事: 一是建陵墓,二是建庙,将来让后辈子孙祭祀自己。

除此类庙外,还有两种特殊之庙为“万世不毁”的永存庙。一为“祖庙”,每个王朝的开国皇帝对本王朝缔造建立,有丰功伟绩,所立之庙为祖庙。二为“宗庙”,皇帝在统治期间有重大建树者,死后所立之庙为宗庙。

例如西汉时期,开国皇帝刘邦庙号为太祖,自刘邦后,文帝庙号为太宗、武帝为世宗、宣帝为中宗。查两汉史料,除去短命天折皇帝外,相传共20帝王,其中庙号为祖者2帝,称宗者5帝,其余13帝既无功,也无德,平平庸庸。

祖宗庙号是皇帝死后的特殊待遇,但两汉后对此传统有所变化。如曹魏政权相传三皇帝,武帝曹操为太祖,文帝曹丕为高祖,明帝曹睿为烈祖,三帝都称祖。唐代时除李渊一人开国有功,称为高祖外,以后每位皇帝都称为宗,这样祖、宗的使用与两汉有了不同。

谥号为臣子在皇帝死后将其身前功绩概括为简短的称号,有一字、两字或多字。谥号始起于奴隶制时代,如殷纣王、周文王、周武王,纣、文、武三字都是谥号。

到封建社会,继续奴隶制时代传统,如汉文帝、光武帝等。唐代以后为了给死去皇帝歌功颂德。谥号字数越加越多,成了一长串的褒美大帽子,如清圣祖康熙帝谥号为“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁”,褒美之词长达23字。

以上简述可使我们清楚认识到,我国封建社会皇帝特殊人格的长期存在,其目的在于保持皇权的绝对权威性。之所以如此,是因生产力落后,农业经济占支配地位,商品经济不发达而导致了封闭落后的社会环境,加之广大人民的穷困和愚味,把一切幸福的希望都寄托在“上帝”身上,这便成为皇权及皇帝特殊人、格得以长期存在与不断强化的重要因素。

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